En permettant aux uns de duper les autres, la naïveté est un élément trop capital du bonheur humain, pour qu'on ne lui doive pas de l'indulgence.
Explication de cette citation :
Cette citation de Henry de Montherlant peut être interprétée comme une critique de la naïveté, qui peut être considérée comme une qualité pour certains, mais aussi comme un défaut pour d'autres. Selon l'auteur, la naïveté permet à certains de duper les autres, mais elle est également essentielle pour le bonheur humain. Il faut donc faire preuve d'indulgence envers ceux qui sont naïfs et les aider à ne pas se laisser duper.
Cette citation est issue du livre "Les jeunes filles" publié en 1936. Dans cette oeuvre, Montherlant dépeint un groupe de jeunes filles naïves et irréalistes, et met en lumière les conséquences de leur ingénuité dans leurs relations avec les hommes. L'auteur dénonce ainsi les dangers de la naïveté, tout en lui donnant une importance dans le bonheur humain.
A propos de l'auteur
Qui est Henry de Montherlant ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Henry de Montherlant est un écrivain français, né en 1895 et décédé en 1972. Son œuvre, à la fois controversée et admirée, a marqué la littérature du XXe siècle. À travers ses romans, ses pièces de théâtre et ses essais, il aborde des thèmes profonds et universels tels que la solitude, l'amour, la mort et la quête de soi. Dans cette page dédiée à l'œuvre de Henry de Montherlant, nous vous proposons de découvrir sa biographie, ses principales œuvres ainsi que ses citations marquantes, qui témoignent de son talent et de sa plume incisive.
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- Le plus grand service qu'on puisse rendre à un être : lui apprendre de très bonne heure à savoir user de la vie.
- On dit "civisme" par honte de dire "patriotisme", comme on dit "fréquenter" par peur de dire "coucher avec".
- Une vie est belle, où l'on commence par se croire quelque chose, et finit par ne se croire rien.
- Ce n'est pas la réalité qui est vulgaire, c'est l'idéal.
- Il y a le réel et il y a l'irréel. au-delà du réel et au-delà de l'irréel, il y a le profond.
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