Explication de cette citation :
Cette citation de Denis DIDEROT peut être interprétée comme la difficulté à trouver les mots justes pour exprimer ses sentiments les plus profonds. Parfois, notre langage ne suffit pas à véhiculer toutes les nuances et les émotions de notre cœur.
Cette phrase peut être tirée de son œuvre philosophique "Lettre sur les aveugles" où il aborde notamment la question du langage et de la communication. DIDEROT y souligne l'importance de la vue et du langage dans notre compréhension du monde et de notre existence.
A propos de l'auteur
Qui est Denis DIDEROT ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Denis Diderot est un célèbre écrivain et philosophe français du XVIIIe siècle, connu pour être l'un des principaux représentants des Lumières. Son oeuvre variée et engagée a marqué son époque et continue d'influencer la pensée moderne. À travers cette page, nous vous invitons à découvrir la vie et l'oeuvre de cet homme aux multiples talents. De sa biographie à ses plus grandes citations, vous pourrez plonger dans l'univers de Diderot et comprendre l'importance de son héritage pour notre société actuelle. Entre texte et réflexion, Diderot se révèle comme un incontournable de la littérature et de la pensée philosophique française.
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Cette citation de Denis DIDEROT : On ne se fait pas toujours une langue propre à son coeur
, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Denis DIDEROT.
- Le but d'une encyclopédie est de rassembler les connaissances éparses sur la surface de la terre ; d'en exposer le système général aux hommes avec qui nous vivons, et de les transmettre aux hommes qui viendront après nous.
- Quel est donc ce dieu ? un dieu plein de bonté... un dieu plein de bonté trouverait-il du plaisir à se baigner dans les larmes?
- Le calcul que vous trouvez si mauvais est pourtant celui de toutes les passions. des années entières de poursuite, pour la jouissance d'un moment.
- Ce qui caractérise le philosophe et le distingue du vulgaire, c'est qu'il n'admet rien sans preuve, qu'il n'acquiesce point à des notions trompeuses et qu'il pose exactement les limites du certain, du probable et du douteux.
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