Dieu n'est-il pas un extrémiste de l'amour ?
Explication de cette citation :
Cette citation de Martin Luther King met en exergue le concept que Dieu est lui-même un fervent extrémiste de l'amour, ce qui signifie qu'il ne peut pas y avoir d'amour trop grand, trop intense ou trop extrême dans sa vision. Cette idée s'inspire de la croyance profonde de King en l'amour inconditionnel et universel, qui doit être pratiqué sans limites et sans exception.
Cette citation est issue de son discours "Strength to Love" (Force d'Aimer en français) prononcé en 1963 à New York, dans lequel il encourageait les gens à se battre pour l'amour et la justice même face à l'oppression.
A propos de l'auteur
Qui est Martin LUTHER KING ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Martin Luther King est sans aucun doute l'une des figures les plus marquantes de l'histoire américaine et du mouvement des droits civiques. Né en 1929 à Atlanta, en Géorgie, il a consacré sa vie à la lutte contre le racisme et les injustices sociales. Son œuvre est à la fois riche et inspirante, regroupant des discours percutants, des actions non violentes et des écrits profonds. Dans cette page, nous vous invitons à découvrir sa biographie, son héritage et ses citations qui ont marqué l'histoire et continuent d'inspirer des générations de personnes engagées pour la justice et l'égalité.
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Cette citation de Martin LUTHER KING : Dieu n'est-il pas un extrémiste de l'amour ?
, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Martin LUTHER KING.
- Rien n'est plus tragique que de rencontrer un individu à bout de souffle, perdu dans le labyrinthe de la vie.
- Faites le premier pas sur le chemin de la foi. vous n'avez pas à le parcourir entièrement, juste à faire le premier pas.
- La haine trouble la vie ; l'amour la rend harmonieuse. la haine obscurcit la vie ; l'amour la rend lumineuse.
- Dieu a les deux bras étendus. l'un est assez fort pour entourer de justice, l'autre assez doux pour nous entourer de grâce.
- Tous les progrès sont précaires, et la solution d'un problème nous confronte à un autre problème.
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