L'homme qui a suffisamment de richesse intérieure préfère rester hors de la société, pour n'avoir rien à donner et rien à supporter.
Explication de cette citation :
Cette citation de Schopenhauer met en avant la valeur de la richesse intérieure, c'est-à-dire la paix intérieure et le sens de la vie d'une personne, par opposition à la richesse matérielle. En effet, selon l'auteur, celui qui possède une richesse intérieure suffisante n'a pas besoin de chercher la reconnaissance ou la validation de la société, ni de se confronter aux difficultés et aux défis qu'elle impose. Ainsi, il peut vivre en dehors de la société, sans avoir à donner ou à supporter matériellement.
Cette citation est tirée du livre "Le Monde comme volonté et comme représentation".
A propos de l'auteur
Qui est Arthur SCHOPENHAUER ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Arthur Schopenhauer (1788-1860) fait partie des grands penseurs allemands du XIXe siècle. Philosophe influent mais mal compris de son époque, son oeuvre propose une vision pessimiste et profondément originale de la condition humaine. Né dans une famille de commerçants prospères, Schopenhauer a été fortement marqué par les idées de son père, lui-même disciple de Kant, qui l'a initié à la philosophie dès son plus jeune âge. Après des études de philosophie à l'université de Göttingen, il se consacre entièrement à ses écrits et devient un écrivain prolifique. Dans cette page, nous découvrirons la biographie de cet homme hors du commun, ainsi que ses principales oeuvres et ses citations les plus marquantes. Son regard acéré sur la nature humaine et ses réflexions profondes sur la souffrance et la volonté font de Schopenhauer un penseur incontournable.
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- Point de santé si l'on ne se donne tous les jours suffisamment de mouvement.
- Fumer la pipe dispense de penser.
- Ce qui fait le prix de la science, de la connaissance abstraite, c'est qu'elle est communicable.
- Désirer l'immortalité, c'est désirer la perpétuation éternelle d'une grande faute.
- Il est aussi absurde de pleurer sur le temps où on ne sera plus, qu'il le serait de déplorer celui où l'on n'était pas encore.
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