Il ne saurait y avoir de vérité première. il n'y a que des erreurs premières.
Explication de cette citation :
Cette citation de Gaston Bachelard met en avant l'idée que la vérité n'est jamais absolue et immuable, elle évolue et se construit à travers le temps et les connaissances. Ainsi, les erreurs que l'on peut commettre en cherchant la vérité sont nécessaires pour progresser dans notre quête de connaissance. Il n'y a pas de vérité première, mais seulement des erreurs qui nous permettent de mieux comprendre le monde qui nous entoure.
Cette citation est extraite de son ouvrage "La formation de l'esprit scientifique".
A propos de l'auteur
Qui est Gaston BACHELARD ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Gaston Bachelard est un philosophe français qui a marqué le monde de la pensée par ses réflexions novatrices sur l'imaginaire, la poésie et la connaissance. Né en 1884 à Bar-sur-Aube, il a d'abord été enseignant avant de se consacrer entièrement à l'écriture et à la philosophie. Son œuvre, empreinte d'une profonde originalité, explore les limites de la raison et du rationnel en se concentrant notamment sur les domaines de la poésie, de la psychanalyse et des sciences. Dans cette page, nous vous invitons à découvrir la vie et l'œuvre de Gaston Bachelard à travers son parcours biographique ainsi que ses réflexions et citations marquantes. Plongez dans l'univers poétique et philosophique de cet auteur qui a su redonner une place essentielle à l'imaginaire et au rêve dans la construction de la connaissance.
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, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Gaston BACHELARD.
- La conquête du superflu donne une excitation spirituelle plus grande que la conquête du nécessaire.
- Il vient un temps où l'esprit aime mieux ce qui confirme son savoir que ce qui le contredit. alors l'instinct conservatif domine, la croissance spirituelle s'arrête.
- L'homme veut voir. la curiosité dynamise l'esprit humain.
- Pour être heureux, il faut penser au bonheur d'un autre.
- Cette ouverture au monde dont se prévalent les philosophes n'est-elle pas une réouverture au monde prestigieux des premières contemplations.
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