On a honte d'obéir au roi parce qu'il est le roi - alors on lui obéit parce qu'il est intelligent.
Explication de cette citation :
Cette citation de Sören Kierkegaard reflète l'idée que notre raison peut être influencée par des motivations telles que la peur ou la honte, même envers une autorité supérieure telle que le roi. Ainsi, plutôt que d'obéir aveuglément au pouvoir en place, on a tendance à lui obéir en se basant sur des raisons plus justifiées, telles que l'intelligence ou la capacité de celui-ci à diriger.
Elle est tirée de son oeuvre "Les stades sur le chemin de la vie", dans laquelle Kierkegaard analyse les différentes étapes de la vie humaine et les influences qui peuvent les guider.
Cette citation met en lumière la dualité entre notre conscience morale et nos motivations profondes dans les relations de pouvoir.
A propos de l'auteur
Qui est Sören Kierkegaard ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Sören Kierkegaard : un philosophe danois à la pensée complexe et profonde. Surnommé le "Père de l'existentialisme", Kierkegaard a profondément marqué le monde de la philosophie avec ses écrits critiques et provocateurs. Né en 1813 à Copenhague, en Danemark, Kierkegaard a mené une vie tumultueuse et solitaire, consacrant son temps à la réflexion sur la condition humaine et la foi chrétienne. Son œuvre, à la fois philosophique et théologique, est un témoignage de sa quête de sens et de vérité. Dans cette page, nous vous proposons de découvrir la biographie de Kierkegaard, son œuvre et de plonger dans ses citations les plus marquantes.
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, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Sören Kierkegaard.
- Dieu est "le juge" parce qu'il ignore la foule et ne connaît que les individus.
- Dans le possible, le croyant détient l'éternel et sûr antidote du désespoir ; car dieu peut tout à tout instant. c'est là la santé de la foi, qui résout les contradictions.
- Il est précisément correct de ne pas être compris, car par là, on est garanti contre tous les malentendus.
- Sans le péché, point de sexualité, et sans sexualité, point d'histoire.
- L'individu dans son angoisse du péché produit le péché.
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