La cruauté vise l'homme capable d'être plus qu'il est, la pitié vise l'homme coupable d'être tel qu'il est.
Explication de cette citation :
Dans cette citation, Jean Baudrillard souligne l'ambivalence des émotions humaines envers les autres. La cruauté vise celui qui possède un potentiel supérieur à sa condition actuelle, tandis que la pitié se dirige vers celui qui est coupable de rester prisonnier de sa propre humanité. Cette réflexion provient de son oeuvre "La société de consommation" où il met en avant le fait que la pitié et la cruauté sont des sentiments manipulés par le système de la société de consommation pour maintenir le statu quo et empêcher l'émergence de véritables révoltes sociales.
A propos de l'auteur
Qui est Jean Baudrillard ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Jean Baudrillard est un des penseurs majeurs du XXème siècle, connu pour son œuvre riche et complexe. Né en 1929 à Reims, en France, il s'est intéressé dès son plus jeune âge à la philosophie et à la sociologie. Son travail a eu un impact important sur de nombreux domaines, de la sociologie à la politique en passant par les médias et la culture populaire. Cette page est dédiée à l'étude de l'œuvre de Baudrillard, de sa vie à ses principaux concepts et citations. Découvrez-en davantage sur cet auteur controversé et visionnaire grâce à une compilation d'informations, de citations et de réflexions pertinentes pour comprendre et apprécier son héritage intellectuel.
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, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Jean Baudrillard.
- La seule manière de résister au mondial, c'est la singularité.
- La séduction est de l'ordre du rituel, le sexe et le désir de l'ordre du naturel.
- Son nez ne lui plaisant pas : il l'a remis aux soins de la chirurgie esthétique. Son âme ne lui plaisait pas : il l'a remise aux soins de la psychanalyse.
- Si le destin est implacable, c'est qu'on a pas su lui plaire !
- Rien ne sert d'être vrai, il faut encore l'éclat de la vérité. Rien ne sert de mentir, il faut encore l'éclat du mensonge.
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