Explication de cette citation :
Cette citation de Georg Christoph Lichtenberg met en avant les deux extrêmes de la sagesse : le fait de tout accuser et le fait de tout concilier. Selon l'auteur, le premier cas peut mener à une vision étroite et biaisée des choses, tandis que le dernier cas reflète une ouverture d'esprit et une capacité à trouver des solutions harmonieuses.
Cette citation souligne ainsi l'importance de nuancer et de considérer différentes perspectives pour développer une véritable sagesse. Elle est issue des « Aphorismes », une œuvre dans laquelle l'auteur compilait ses pensées et réflexions sur la vie et l'humain.
A propos de l'auteur
Qui est Georg Christoph Lichtenberg ? Découvrez sa biographie, ses oeuvres ainsi que ses meilleures citations. Georg Christoph Lichtenberg est un écrivain, scientifique et philosophe allemand du XVIIIe siècle dont l'œuvre a marqué son époque et continue de fasciner les générations suivantes. Né en 1742 à Ober-Ramstadt, il a mené une vie riche et variée en tant que professeur et chercheur à l'Université de Göttingen. Son œuvre, à la fois littéraire et scientifique, lui a valu une renommée internationale, notamment grâce à ses célèbres citations toujours d'actualité. Découvrez dans cette page sa biographie, son œuvre et des citations qui témoignent de la pertinence et de la modernité de sa pensée.
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D'autres citations de Georg Christoph Lichtenberg
Cette citation de Georg Christoph Lichtenberg : Le premier cas de la sagesse est de tout accuser. Le dernier : de tout concilier
, fait partie des plus belles citations et pensées que nous vous proposons de Georg Christoph Lichtenberg.
- Si marcher sur deux jambes n'est pas naturel à l'homme, c'est quand même une invention qui lui fait honneur.
- Adapte-toi au monde, car ta tête est trop petite pour que le monde s'y adapte.
- Il est selon nature que les animaux sans dents aient des cornes ; quoi d'étonnant alors, qu'il en aille souvent ainsi des vieilles gens ?
- N'est-il pas étrange que les hommes se battent si volontiers pour la religion et vivent si peu volontiers selon ses règles ?
- Un long bonheur s'affaiblit par le fait même de sa durée.
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